这时攀管这一方风水的阴阳先生为了维护神道，出来干涉了。请拿握这一方实权的保长出来制止青年们的胡闹。把龙王爷又抬回龙王庙，让他老人家在阴凉的大殿上歇凉。么办的问题还是没有解决。
有一把年纪的老年人出来说话了。根据过去他们的规矩，要解决干旱的问题，只有游水龙。办法就用麦秸扎成龙头龙身和龙尾，用布条连接起来，这就叫旱龙。找几个青年把旱龙举起，到附近深谷里的乌黑的深水潭边去请水龙王。老人们带着保长和老百姓一块去。经过请来的法师在那里叩头作揖，烧香烛纸钱，嘴里念念有词，终于把在深潭里潜伏的水龙王请了出来，依附在苹把旱龙上，然后由青年们举起龙神，一个村一个村地游下去。无论到了哪一家，都要把家里所有的水挑出来,〒桶一桶地拨在水龙身上，自然也就泼在举水龙的青年们的身上。据说这样,龙祌感动了，就会去东海请示他的老祖宗龙王爷，兴风布云,降下雨水来，这个办法灵不灵？据老人们说：“诚则灵(”献的水多就灵。这么说来，如果老天不落雨，都怪你们老百姓不诚心，都怪你们老百姓献的水少了。而这个诚心是无法用秤来称的，献的水也是无法用升斗来量的。
游水龙其实只是浪费一些水，对抗旱毫无作用。但是对于青年，却把它当作一个贫趣味的游艺节0。举着水龙，到这个院子那个地坝，接受一场凉水的冼礼，在这么炎热的夏天，是最舒服不过的事了。许多青年都争着要去参加。淮能抢到玩龙头或者玩龙尾，更是莫大的幸运。因为玩龙头玩龙尾的人，不但会受到更多的凉水的倾注，而且认为这是最英雄的，会受到胄年们的崇拜。连那些闰女们，也往往要多宥他们几眼。玩龙头的背年正在上下左右挥舞着龙头。在龙头的带动下，后面玩龙身龙尾的就跟着他上下左右地不停滚动，真象一条活龙在纷纷的水珠的闪光中，游动起来。那龙尾巴更是人幅度地左右摆动，真是龙头摇一尺，龙尾摆一丈。玩龙尾的青年充分表现出他那轻巧跳动的身段。“哈,你看那玩头的多么有力呀。”“嘿，那玩龙尾的才真象在飞哩：”这样的赞扬，无论谁听了都是高兴的。
用瓢舀起水来，向龙头龙身龙尾泼去,特别是向玩水龙的青年人身上泼去，这是一周围的人的义务。水泼得越多越好。向人身泼得越准越叫大家喝采。向他们的光光的古铜色的胸膛泼去，向背脊上泼左，都不算功夫，要泼向他们的头脸眼腈嘴巴，特别倒灌向鼻了，叫受泼的人张不开眼，喘不过气,那才是功夫哩。泼水又是百无禁忌的，男女老少都可以泼，而且应该参加泼水：连那些大姑娘，平常时核，正眼平视一下那些英俊的小伙子也会不好意思，现在却是冲破了礼教的罗网，可以笑着,叫着,跟着舞动水龙的小伙子，向他们的身上泼水。而小伙子们谁受到更多姑娘的泼水，无疑是最受大家羡慕的了。
游水龙，这倒不象是在天旱的灾难面前，向龙王乞讨怜锅的悲哀的仪式，而的的确确反倒变成一村男女青年联欢的盛大节日了，南云村今年碰到了空前的大旱，经过风俗老人的提议，保长和地主老爷的恩准，也举行向龙王爷乞讨雨水的仪式一游水龙。青年们也跃跃欲试地等待着即将到来的欢乐节日。
谁来担任玩水龙的角色？進玩龙头，谁玩龙尾，在别的村子里也许还会争论一番，在南云村却可以说是早巳成为定论的了，谁玩龙尾？当然是一蹦三丈高的#奉的三娃儿外号孙猴子的了#谁玩龙头？当然是铁柱嘛。铁柱是淮？?
铁柱就是抉柱嘛。他今年才二十岁，一个铁实的年轻汉子,长得十分标致。袓看过去,他那一头无论怎么剃除，总是顽固地生长出来并且挺立着的黑沌沌的头发,那滚圓的背膀，那象用古铜濰刻出来的有力的臂膊，那从硖布白汗衫透出来的凸出的胸湓，那用腰带扎得结结实实的腰杆，当然还有两条粗壮的大'腿配上一双大得出奇拇指紧扣在地上的赤脚，你不能不得出这'样一个印象，真象一根铁柱挺立在这地球上了甚至可以说,他站在哪里，就象是用生铁浇铸在那里的一根铁柱一样。（未完待续）